ОТВЕТЫ на Вопросы и задания по истории России 9 класс «27─28. Идейные течения и общественное движение.» параграф 27. Код материалов: История России Ответы к §27 — 2025 год для 9 класса. Цитаты из учебного пособия использованы в учебных целях.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника.
Ответы на вопросы по § 27.
1. Консервативная мысль.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ЭПОХИ/ Из статьи М. Н. Каткова в «Московских ведомостях». ❓ Что, по мнению автора статьи, является источником власти и закона в России?
По мнению М. Н. Каткова, источником власти и закона в России является монархическая власть, олицетворённая в лице царя. В приведённом отрывке из статьи в «Московских ведомостях» речь идёт о воле монарха как единственной легитимной силе, которая имеет право говорить «я — закон». Царь рассматривается как источник всякого права, власти и движения в государственной жизни, а также как народная святыня.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ЭПОХИ. Из полемики К. Леонтьева с философом П. Астафьевым. ❓ Как вы понимаете словосочетание «всеобщая ассимиляция»? Какими методами, по мнению Леонтьева, она осуществлялась? Каково отношения Леонтьева к этому процессу? Происходят ли, на ваш взгляд, сегодня в мире процессы, подобные «всеобщей ассимиляции»?
Ответ: Под «всеобщей ассимиляцией» К. Леонтьев понимал процесс стирания культурного и национального разнообразия, превращения всех людей в «среднего европейца». По его мнению, это осуществлялось не только через революции и мятежи, но и через законные демократические реформы, стандартизацию образования, унификацию вкусов и мод, равнодушие к религии и технический прогресс. Леонтьев относился к этому процессу резко отрицательно, видя в нём путь к упрощению и умиранию мира. Сегодня процессы глобализации, распространение массовой культуры и цифровых стандартов действительно вызывают дискуссии о сходных тенденциях к культурной унификации.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ЭПОХИ. Из работы К. Победоносцева «Великая ложь нашего времени». ❓ Как автор оценивает парламентаризм?
Ответ: К. Победоносцев оценивает парламентаризм крайне негативно, называя его «великой ложью нашего времени». Он определяет парламент как учреждение, служащее для удовлетворения личного честолюбия, тщеславия и интересов самих депутатов. Автор полагает, что в условиях России всероссийский парламент привёл бы к катастрофе, так как представители стали бы отстаивать не общегосударственные, а местные и корыстные цели, угрожая единству страны.
❓ Сформулируйте основные идеи представителей российского консерватизма второй половины XIX в.
Ответ: Основные идеи российских консерваторов второй половины XIX века включали: 1) Самодержавие как единственно возможная и богоустановленная форма власти для России, источник всякого права и порядка. 2) Православие как духовная основа народа и гарантия сохранения национальной идентичности. 3) Критика западных институтов (парламентаризма, демократии, либерализма) как чуждых и разрушительных для России. 4) Утверждение уникального, славянского культурно-исторического пути России, отличного от романо-германского (западного). 5) Отрицание революции и вера в эволюционное развитие под руководством сильной государственной власти.
2. Либерализм и его особенности в России.
❓Как вы считаете, что способствовало распространению либеральных идей в России во второй половине XIX в.?
Ответ: Распространению либеральных идей в России во второй половине XIX века прежде всего способствовали масштабные реформы 1860—1870-х гг., которые создали почву для обсуждения западных политических моделей. Ключевую роль сыграла практическая деятельность земского движения, а также активная публицистическая работа интеллектуалов в изданиях, таких как «Вестник Европы» и «Русские ведомости». Кроме того, сами реформы (судебная, земская, городская) порождали запрос на дальнейшее расширение прав и представительства, что и формулировали либеральные теоретики и практики.
❓ 1. Из курса всеобщей истории вспомните основные положения утопического социализма.
Основные положения утопического социализма, сформировавшиеся в XIX веке, включали критику пороков капиталистического общества (эксплуатация, социальное неравенство) и проектирование идеального будущего строя. Его представители, такие как Сен-Симон, Фурье и Оуэн, предлагали заменить частную собственность общественной, организовать коллективный труд и справедливое распределение благ, часто в виде самоуправляющихся общин или фаланг. Они стремились к мирному преобразованию общества через просвещение и создание модельных поселений, не рассматривая классовой борьбы как движущей силы истории.
❓ 2. В чём были особенности социалистических идей в России? Чем их можно объяснить?
Особенности русского социализма заключались, во-первых, в идее перехода к социализму, минуя капиталистическую стадию развития. Во-вторых, его главной опорой считалась крестьянская община с её традициями коллективного землепользования. Эти особенности объясняются спецификой социально-экономического развития России середины XIX века: слабым развитием промышленного капитализма, преобладанием сельского населения и наличием сохранившейся крестьянской общины, которую мыслители вроде Чернышевского и Герцена рассматривали как готовую ячейку будущего справедливого строя.
4. Народничество и его эволюция.
«Арест пропагандиста». Вариант 1878 г. Художник И. Репин. Государственная Третьяковская галерея. ❓ Предположите, как произошёл арест героя картины. Кто мог выдать его властям? Почему?
Арест, вероятно, произошёл во время или сразу после неудачной попытки пропаганды в деревне. Выдать пропагандиста властям могли сами крестьяне. Как указано в документе, крестьяне, хотя и интересовались разговорами о конкретных улучшениях (уменьшение налогов, земля), не поддерживали призывы к борьбе с самодержавием, видя в царе гаранта решения проблем. Кроме того, язык народников был малопонятен крестьянам, что вызывало недоверие. Поэтому крестьяне могли воспринять пропагандиста как смутьяна и опасного человека, решив сдать его властям.
❓ Какие направления существовали в революционном народничестве? Каковы были основные идеи каждого из них? Укажите имена лидеров этих направлений.
В революционном народничестве существовали три основных направления:
- Бунтарское (анархистское): Лидер – Михаил Бакунин. Основная идея – разрушение государства путём народного бунта и создание федерации самоуправляющихся общин.
- Пропагандистское: Лидер – Пётр Лавров. Основная идея – долг интеллигенции – «идти в народ» для его длительного просвещения и подготовки к революции.
- Заговорщическое: Лидер – Пётр Ткачёв. Основная идея – захват власти путём заговора узкой группы профессиональных революционеров, которые затем установят диктатуру и проведут реформы.
❓ Какой лозунг был у РСДРП? На основании этого лозунга сделайте вывод, интересы какого социального слоя стремилась защищать данная партия.
Исходя из общеисторических знаний, главным лозунгом Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) был «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Этот лозунг прямо указывает, что партия стремилась защищать интересы пролетариата, то есть промышленного рабочего класса, выступая от его имени и борясь за его права и революционное преобразование общества.
5. Формы политической оппозиции.
🔎 В 1898 г. В. Ленин создал Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП).
Примечание. В документе утверждается, что РСДРП была создана В. Лениным в 1898 году. Однако согласно историческим данным, I съезд РСДРП, провозгласивший создание партии, состоялся в Минске в марте 1898 года, но Ленин в нём не участвовал, находясь в ссылке. Фактически партия оформилась позже, а ведущую роль Ленин сыграл в создании её большевистского крыла после раскола на II съезде в 1903 году. Таким образом, формулировка в документе упрощает и несколько искажает исторический контекст.
❓ Какие легальные формы политической оппозиции существовали в России? Были ли они эффективными? Свой ответ подкрепите двумя-тремя аргументами.
Ответ: Согласно документу, к легальным формам оппозиции относились: 1) издание журналов и газет с критикой порядков; 2) массовые мероприятия в дни памяти известных литераторов и мыслителей; 3) дискуссии в земских и городских органах самоуправления и на открытых судебных процессах; 4) деятельность воскресных школ и рабочих кружков. Их эффективность была ограниченной, но значимой. Они создавали пространство для публичной критики и просвещения, формируя общественное мнение. Однако эти формы находились под строгим контролем властей, часто пресекались, что не позволяло им напрямую влиять на коренные политические изменения.
6. Политический терроризм.
❓ На что рассчитывали члены революционных организаций, выбирая терроризм в качестве метода политической борьбы?
Ответ: Согласно тексту параграфа, революционеры рассчитывали, что с помощью террора они смогут оказывать давление на правительство и заставлять его проводить реформы. В частности, члены «Народной воли» рассматривали террор как прелюдию и катализатор революции, полагая, что убийство императора станет сигналом к массовому восстанию. Таким образом, терроризм был избран как метод для дестабилизации власти и провоцирования масштабных политических изменений.
7. Марксизм в России.
❓ Кто преимущественно был приверженцем марксистских идей в России? Как вы думаете, почему?
Ответ: Согласно учебнику, приверженцами марксистских идей в России была в первую очередь молодёжь, родившаяся уже после отмены крепостного права. Они видели будущее страны в смене капитализма социализмом и делали ставку на рабочих. Это можно объяснить тем, что это поколение не было связано с прежними идеалами народников, искало современную теорию социального переустройства и было впечатлено идеями о закономерной смене общественных формаций, которые обещали ведущую роль пролетариата в грядущей революции.
8. Национализм.
❓ Как вы понимаете термин «культурно-национальная автономия»? Кто был приверженцем идеи культурно-национальной автономии в Российской империи?
Ответ: Термин «культурно-национальная автономия» означает модель решения национального вопроса, при которой принадлежность к нации определяется не территорией или государством, а общностью культуры, языка и исторического прошлого. Эта теория была предложена в начале ХХ в. австрийскими социал-демократами К. Реннером и О. Бауэром. В Российской империи приверженцами данной идеи стали польские, еврейские, грузинские и армянские социал-демократы, которые видели в ней способ защиты культурной идентичности своих народов в рамках многонационального государства.
Вопросы и задания на стр. 279
❓ 1. Сформулируйте основные положения теории культурно-исторических типов. Кто являлся её автором? Представителем какого направления общественной жизни 1860—1890-х гг. он был?
Ответ: Автором теории является Н.Я. Данилевский. Основные положения: человечество не едино, а состоит из самобытных культурно-исторических типов (цивилизаций), подобных живым организмам; каждый тип проходит стадии зарождения, расцвета и упадка; славянский тип — самый перспективный. Данилевский был представителем консервативного (славянофильского) направления общественной мысли 1860-1890-х гг., выступавшим против западных моделей развития.
❓ 2. Прочитайте отрывок из письма государственного деятеля: «Я не могу успокоиться от страшного потрясения. Не могу отогнать от себя гнетущей меня заботы о Вас и о Вашей безопасности. Простите, что в эти скорбные часы прихожу к Вам со своим словом: ради Бога в эти первые дни царствования, которые будут иметь для Вас решительное значение, не упускайте ни одного случая заявлять свою личную решительную волю, прямо от Вас исходящую, чтобы все слышали и знали: „Я так хочу“ или „Я не хочу этого“. Представителю какого направления общественной мысли она принадлежит? Свой ответ докажите цитатами из текста.
Ответ: Письмо принадлежит представителю консервативного направления (охранительного лагеря). Это доказывают ключевые цитаты, призывающие нового монарха к демонстрации неограниченной личной воли: «заявлять свою личную решительную волю», «Я так хочу» или «Я не хочу этого». Такая позиция отражает идеал сильной самодержавной власти, незыблемость которой является центральной ценностью консерваторов.
❓ 3. Сформулируйте основные идеи представителей либерального направления общественной жизни в аграрном и рабочем вопросах. Почему позиции либералов ослабли после событий 1 марта 1881 г.?
Ответ: В аграрном вопросе либералы выступали за выкуп земли у помещиков и наделение ею крестьян при сохранении помещичьего землевладения. В рабочем — за введение государственного страхования и сокращение рабочего дня. После 1 марта 1881 г. (убийства Александра II) позиции либералов ослабли, потому что новый император Александр III взял четкий консервативный курс, отвергнув либеральные проекты реформ (как, например, «конституцию» Лорис-Меликова), что лишило либералов надежд на диалог с властью.
❓ 4. Сформулируйте общие положения, характерные как для европейского, так и для русского социализма. В чём заключалось отличие российской трактовки идей европейского социализма? Свой ответ аргументируйте.
Ответ: Общее для европейского и русского социализма — критика капитализма, идея социальной справедливости и построения общества без эксплуатации. Ключевое отличие русской трактовки («русский», или общинный, социализм Герцена и Чернышевского) — ставка на крестьянскую общину как готовую ячейку будущего справедливого строя, минуя капитализм. В Европе же социалисты ориентировались в основном на городской пролетариат и развитой капитализм как необходимую стадию.
❓ 5. Выделите основные этапы развития народничества в России. Проследите эволюцию народнических идей. Ответ оформите в тетради в виде таблицы.
Таблица: «Основные этапы развития народничества
в России и эволюция народнических идей»
| Этап | Хронологические рамки | Ключевые организации и деятели | Основные идеи и методы борьбы | Эволюция идей (кратко) |
|---|---|---|---|---|
| 1. Формирование идеологии | 1860‑е гг. | Кружки разночинцев, ранние работы Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена | — Вера в особый путь развития России, минуя капитализм; — опора на крестьянскую общину как «ячейку социализма»; — идея крестьянской революции; — просветительство среди интеллигенции и части крестьянства. | Заложены базовые принципы: антикрепостничество, критика западного капитализма, ставка на общину. Разделение на радикалов и умеренных. |
| 2. «Хождение в народ» | 1874 г. | Кружок «чайковцев» и др., массовые акции «пропагандистских ходоков» | — Попытка «разбудить» крестьян, объясняя идеи социализма; — агитация в деревнях; — стихийность, слабая подготовка к пропаганде. | Разочарование в готовности крестьян к революции; переход части народников к более радикальным методам. |
| 3. Создание централизованных организаций. Раскол на направления | 1876–1879 гг. | «Земля и воля» (1876), затем раскол на: — «Народную волю» (радикалы); — «Чёрный передел» (умеренные). Лидеры: А. Желябов, С. Перовская, Г. Плеханов и др. | «Народная воля»: — политический террор против самодержавия (цель — свержение монархии); — подготовка покушений (апогей — убийство Александра II, 1 марта 1881 г.). «Чёрный передел»: — продолжение агитации в деревне, отказ от террора; — ставка на крестьянское движение. | Окончательное размежевание на террористическое и пропагандистское крылья. Кризис общинных иллюзий: часть народников признаёт рост капитализма в деревне. |
| 4. Кризис и трансформация народничества | 1880‑е — начало 1890‑х гг. | Ослабление «Народной воли» после разгрома и казней; деятельность кружков, эмигрантских групп. | — Поиск новых форм работы в условиях полицейского давления; — усиление легальной просветительской деятельности; — постепенный отход части лидеров к марксизму (Плеханов и др. создают «Освобождение труда», 1883). | Ослабление веры в самобытный путь России и исключительную роль крестьянства; влияние марксизма. |
| 5. Реформаторское (либеральное) народничество | 1890‑е гг. и далее | Идеологи: Н. К. Михайловский, В. П. Воронцов и др.; региональные земские и кооперативные инициативы. | — Отказ от революционного террора; — ставка на реформы «сверху», развитие кооперации, земств, сельского хозяйства; — поддержка культурных и хозяйственных инициатив на селе. | Переход к эволюционному пути: признание капитализма как реальности, но с попыткой «смягчить» его через общинные и кооперативные формы. |
Краткий вывод об эволюции
- Исходная точка: вера в крестьянскую общину и возможность «русского социализма» без капитализма.
- Поворотные моменты: провал «хождения в народ» → раскол на террористов и пропагандистов → кризис после убийства Александра II.
- Итог: к концу XIX в. радикальное народничество маргинализируется; либеральное народничество интегрируется в земско‑либеральное движение, а часть лидеров переходит к марксизму.
❓ 6. Сравните две идеологии — народничество и марксизм — по самостоятельно определённым критериям. Результаты оформите в тетради в виде сравнительной таблицы.
Сравнительная таблица: народничество и марксизм
| Критерий | Народничество | Марксизм |
|---|---|---|
| Исходная социальная база и аудитория | Интеллигенция («разночинцы»), крестьянство; ставка на сельскую общину как опору преобразований | Пролетариат (рабочий класс); акцент на индустриальных городах, фабрично-заводских рабочих |
| Представление о пути развития России | Вера в особый «русский путь» к социализму, минуя капитализм; опора на крестьянскую общину и артели | Универсальность исторического процесса: неизбежность капиталистической стадии, за которой последует пролетарская революция и социализм; отрицание самобытного пути |
| Ключевая ячейка социализма | Крестьянская община (коллективное землепользование, взаимопомощь) | Рабочий класс (пролетариат) и производственные коллективы на фабриках и заводах |
| Главные идеологи и организации | А. Герцен, Н. Чернышевский; «Земля и воля», «Народная воля», «Чёрный передел», кружки разночинцев | К. Маркс, Ф. Энгельс; в России — группа «Освобождение труда» (Плеханов, 1883), «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (Ульянов, 1895), РСДРП (с 1898) |
| Цели общественного развития | Ликвидация самодержавия, отмена помещичьего землевладения, развитие общинного самоуправления, справедливое распределение земли | Уничтожение частной собственности на средства производства, диктатура пролетариата, построение бесклассового коммунистического общества |
| Методы достижения целей | — «Хождение в народ» (массовая агитация в деревне); — политический террор («Народная воля»); — просветительская и кооперативная работа («Чёрный передел»); — в позднем варианте — реформы «сверху» (либеральное народничество) | — Организация рабочего класса, создание профсоюзов и политических партий; — стачки, забастовки, массовые акции протеста; — революционное свержение буржуазного строя, установление диктатуры пролетариата; — в ревизионистском варианте (Бернштейн) — путь реформ через парламент |
| Отношение к капитализму | Резко негативное; стремление избежать развития капитализма в деревне, сохранить общинные начала | Признание капитализма как исторически неизбежной и прогрессивной стадии; критика его эксплуататорской сущности; задача — довести его до кризиса и перехода к социализму |
| Роль государства | Различалось в течениях: от отрицания государства (анархические мотивы у части народников) до признания необходимости временных государственных форм для социалистических преобразований | Государство рассматривается как инструмент классового господства; после революции — «диктатура пролетариата» как переходный этап к безгосударственному коммунистическому обществу |
| Ключевые лозунги и практики | «Земля и воля»; «Чёрный передел» (перераспределение земли); общинное самоуправление; крестьянская революция | «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»; интернационализм; борьба за 8‑часовой рабочий день; коллективные договоры, стачки; партийная организация рабочего класса |
| Эволюция течения | От радикального революционного к умеренному (реформаторскому) народничеству; частичное слияние с земско‑либеральным движением; переход части лидеров к марксизму | Раскол на революционное (большевики) и реформистское (меньшевики, социал‑демократы) направления; конкуренция с другими левыми течениями |
Краткий вывод
- Общее: критика самодержавия и социальной несправедливости; стремление к социалистическому переустройству общества; признание необходимости глубоких преобразований.
- Главные различия: социальная опора (крестьянство vs. пролетариат), оценка капитализма (отрицание vs. признание как этапа), методы борьбы (от террора к реформам у народников; упор на классовую организацию и стачечную борьбу у марксистов), представление о пути развития России (самобытный vs. универсальный).
❓ 7. Какие идеи могли привлечь в марксизме некоторых бывших народников?
Ответ: Бывших народников в марксизме могли привлечь: 1) Научность и системность теории, которая давала четкое понимание исторического процесса через смену формаций. 2) Опора на реальный общественный класс — пролетариат, который был более организован, чем крестьянство. 3) Идея неизбежности социализма как результата объективных экономических законов, что выглядело убедительнее надежд на волю интеллигенции или крестьянский бунт.
❓ 8. Установите соответствие между названиями печатных изданий и направлениями общественной мысли, выразителями идей которых они являлись.
Названия: А «Русские ведомости» Б «Неделя» В «Московские ведомости».
Направления общественной мысли: 1 реформаторское народничество 2 марксизм 3 либерализм 4 «русский социализм» 5 консерватизм.
Запишите в таблицу в тетради выбранные цифры под соответствующими буквами.
Ответ:
- А «Русские ведомости» — 3 (либерализм)
- Б «Неделя» — 1 (реформаторское народничество)
- В «Московские ведомости» — 5 (консерватизм)
❓ Работаем с ХРОНОЛОГИЕЙ.
Расположите в хронологической последовательности исторические события: 1) Образование «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»; 2) «хождение в народ»; 3) I съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП); 4) убийство народовольцами Александра II.
Ответ: Правильная хронологическая последовательность: 2 4 1 3.
2) «хождение в народ» (1874—1875 гг.);
4) убийство народовольцами Александра II (1 марта 1881 г.);
1) образование «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 г.);
3) I съезд РСДРП (1898 г.).
Работаем с ИСТОЧНИКОМ.
Прочитайте отрывок из речи прокурора Н. Муравьёва и ответьте на вопросы, выполните задания.
❓ 1. В каком году произошло событие, о котором говорит прокурор?
Ответ: Событие, о котором говорит прокурор Н. Муравьёв — убийство императора Александра II, произошло 1 марта 1881 года. В тексте прямо указана дата «1-го марта» и говорится о «свежей могиле» монарха-преобразователя.
❓ 2. Назовите не менее трёх результатов данного события.
Ответ: Убийство Александра II привело к нескольким ключевым результатам. Во-первых, оно вызвало шок и всеобщее горе в стране, о чём говорит прокурор. Во-вторых, оно стало поводом для судебного процесса и жёстких репрессий против революционеров. В-третьих, это событие фактически положило конец тактике индивидуального террора народников и привело к свертыванию либеральных реформ, начатых убитым императором.
❓ 3. Какая организация в тексте названа «злодейским тайным соединением»? Сформулируйте основные идеи данной организации. Перечислите способы достижения этих идей.
Ответ: В тексте «злодейским тайным соединением» названа революционно-народническая организация «Народная воля». Её основной идеей было свержение самодержавия путем террора, в частности, цареубийства, чтобы вызвать политический кризис и открыть путь к социальным преобразованиям в интересах народа. Главным способом достижения этой цели был индивидуальный террор против высших чиновников и самого императора, что и привело к событиям 1 марта 1881 года.
❓ Работаем с ПОНЯТИЯМИ.
Используя знания по истории России, раскройте смысл понятия «народничество». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России.
Ответ: Народничество — это идейное течение и общественное движение радикальной интеллигенции в России последней трети XIX века, основанное на вере в особый, некапиталистический путь развития страны через крестьянскую общину к социализму. Конкретизирующим историческим фактом является деятельность организации «Земля и воля» (1870-е годы), которая пыталась поднять крестьян на революцию путём пропаганды.
Главный вопрос параграфа
❓ Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами. Какие основные идейные течения оформились во второй половине ХIХ в.? Какое влияние они получили в общественном движении этого времени?
Ответ: Во второй половине XIX века в России оформились три основных идейных течения: консерватизм, либерализм и социализм (в формах народничества и марксизма). Они оказали решающее влияние на общественное движение, трансформировав его из кружковой дискуссии в политическую борьбу. Во-первых, народничество с его идеей «хождения в народ» и последующим террором (убийство Александра II) стало главной силой революционного подполья. Во-вторых, марксизм, представленный группой «Освобождение труда» и I съездом РСДРП, заложил основу для будущей рабочей социал-демократической партии. В-третьих, деятельность этих течений подготовила почву для возникновения в начале XX века полноценных политических партий, которые сыграют ключевую роль в революциях 1905 и 1917 годов.
Вы смотрели: ОТВЕТЫ на Вопросы и задания по истории России для 9 класса 27─28. Идейные течения и общественное движение.. Код материалов: История России Ответы к §27. Цитаты из учебного пособия «История России. 9 класс. Учебник / Мединский Торкунов — М.: Просвещение, 2025» использованы в учебных целях.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника.