Литература 9 класс Поурочные разработки. Урок № 21 по теме «21. А. С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума». Фамусовская Москва» учебника Коровиной. Календарное и тематическое планирование учебного процесса 2025/2026 по новой ФОП ООО (согласно приказа Минпросвещения РФ от 09.10.2024 г. № 704). Код материалов: Литература Урок №21.
Вернуться к Списку уроков
Литература Урок №21
Тема урока: 21. А. С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума». Фамусовская Москва.
1. Организационный этап
(Учитель и ученики приветствуют друг друга, выявляются отсутствующие. Проверяется выполнение домашнего задания)
2. Актуализация опорных знаний
Фронтальный опрос по теме предыдущего урока («Система образов. Конфликт»)
- Вопрос 1. Какие два основных конфликта развиваются в комедии «Горе от ума»? Ожидаемый ответ: общественный (столкновение «века нынешнего» и «века минувшего» — Чацкого с фамусовским кругом) и личный (любовный конфликт Чацкий — Софья — Молчалин, который обостряется к финалу).
- Вопрос 2. Какие персонажи представляют «фамусовское общество»? Ожидаемый ответ: Павел Афанасьевич Фамусов, Алексей Молчалин, полковник Скалозуб, Хлёстова, Горичи, князь и княгиня Тугоуховские, Загорецкий, гости на балу. Это дворянская Москва.
- Вопрос 3. Дайте определение понятию «система образов» в литературном произведении. Ожидаемый ответ: это совокупность и взаимосвязь персонажей, их иерархия и роль в раскрытии авторского замысла; в комедии Грибоедова система образов построена на противопоставлении главного героя и среды.
3. Мотивационный этап. Постановка цели
Цель урока: исследовать, как в комедии «Горе от ума» через быт, нравы и речь персонажей создан обобщённый портрет московского дворянства — «фамусовской Москвы».
- Комедия была запрещена цензурой и распространялась в рукописных списках — она стала «живой энциклопедией» русской жизни: по ней изучали язык, нравы и типы общества.
- А.С. Пушкин после чтения пьесы заметил: «О стихах я не говорю: половина войдет в пословицы». Этот факт показывает, насколько точно Грибоедов передал голос своего времени.
- Названия персонажей превратились в нарицательные: «фамусовщина» — чинопочитание, «молчалинство» — угодливость и беспринципность, «скалозубия» — тупая военщина. Эти явления будут волновать русскую литературу ещё много десятилетий.
4. Изучение нового материала
Пространство дома Фамусова как модель общества
Дом Павла Афанасьевича — это не просто место действия, а метафора московского дворянства. Грибоедов использует интерьеры и бытовые детали, чтобы показать иерархию и ценности этого мира.
- Гостиная, кабинет, столовая — «общественные» комнаты, где всё подчинено приёму гостей, демонстрации статуса и соблюдению приличий.
- Фамусов с утра погружён в хозяйственные заботы: он велит календарь и записывает обеды, крестины, поминки — это его «деловая жизнь». Реплика Фамусова: «Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом!» — раскрывает его главную заботу: пристроить дочь, сохранив репутацию.
- Бытовая деталь в монологе Фамусова: «Петрушка, вечно ты с обновкой, / С разодранным локтем» — подчёркивает небрежение к слугам и показную заботу о внешнем виде. Крепостные для Фамусова — лишь часть обстановки.
Ценности и нормы «фамусовского круга»
Фамусовское общество живёт по неписаным законам: культ чина, богатства, родовитости и связей. Всё внешнее важнее внутреннего.
- Отношение к службе. Служба — способ получить чин, а не принести пользу. Фамусов учит: «Подписано, так с плеч долой» — и хвастается, что у него «служащие чужие очень редки, всё больше сестрины, свояченицы детки». Чины и связи, по его мнению, дают право не утруждаться.
- Культ родовитости. Фамусов восхищается Скалозубом как потенциальным зятем потому, что тот «и золотой мешок, и метит в генералы». Знатность измеряется богатством и мундиром.
- Отношение к образованию и «новым идеям». Просвещение опасно для устоев. Фамусов категоричен: «Ученье — вот чума, учёность — вот причина»; «Собрать бы книги все да сжечь».
- Раболепство перед вышестоящими. Молчалин формулирует заповедь круга: «Мне завещал отец: / Во-первых угождать всем людям без изъятья — / Хозяину, где доведётся жить, / Начальнику, с кем я буду служить». А на слова Чацкого о суждениях он отвечает: «В мои лета не должно сметь своё суждение иметь».
Механизмы распространения слухов и общественное мнение
Сцена бала — кульминация «социального суда» над Чацким. Молва становится инструментом давления и наказания для тех, кто не хочет жить «как все».
- Софья из мести обронила замечание о безумии Чацкого, и оно мгновенно подхвачено гостями. Сработал принцип: «Коли умен, так не в ладу с обществом — значит, сумасшедший».
- Гости не проверяют достоверность слуха, а охотно его дополняют: у каждого своя версия причины «безумия» — от наследственности до пьянства. Сплетня объединяет общество и исключает чужака.
- Фамусов подводит итог в финале: «Ах! боже мой! что станет говорить / Княгиня Марья Алексевна!» — репутация в глазах света становится высшим судией.
Речевая характеристика среды
Язык персонажей — маркер принадлежности к «фамусовской Москве». Автор использует типичные клише, интонации и просторечия, чтобы создать узнаваемые характеры.
- Фамусов употребляет разговорные восклицания: «Ну, как не порадеть родному человечку!», «Кто беден — тот тебе не пара» (это уже из другого места). Его речь насыщена поучениями и ссылками на «отцов»: «Спросили бы, как делали отцы? / Учились бы, на старших глядя».
- Молчалин говорит угодливо, с уменьшительными словами: «Помилуйте, мы с вами не ребяты», «Зачем же мнения чужие только святы?» — его реплики однообразны и безличны.
- Скалозуб изъясняется армейскими штампами: «Дистанцией огромного размера», «Мы в Первой армии, я очень счастлив». Военная терминология выдаёт его ограниченность.
- Дамы-гостьи говорят о нарядах, сплетнях и балах. Их язык — набор светских фраз, за которыми нет глубокого содержания.
Контраст «старой Москвы» и «нового взгляда»
Чацкий противостоит фамусовскому миру. Его монологи раскрывают суть конфликта между консервативным дворянством и прогрессивно мыслящими людьми.
- Фамусов и его гости защищают традиции: «Так, обычай мой такой: / Подписано, так с плеч долой» — для них важна стабильность, им чужда свобода суждений. Чацкий же обличает пустоту этой жизни.
- Чацкий стремится служить «делу, а не лицам». Его знаменитая реплика: «Служить бы рад, прислуживаться тошно» — прямо противопоставлена фамусовскому идеалу угождения.
- В монологе «А судьи кто?» Чацкий обличает «отечества отцов»: «Не эти ли, которые в разбойничестве богатство / И покровительство нашло себе от тьмы?» — он обвиняет их в безнравственности и лицемерии.
- Если фамусовское общество ценит «ум» как умение жить, извлекать выгоду из связей, то Чацкий видит ум в свободе мысли и служении высоким идеалам. Именно этот конфликт даёт название комедии — «горе от ума».
5. Закрепление знаний
Беседа с классом. Учитель задаёт вопросы, выслушивает ответы, корректирует и подводит к выводам.
- Вопрос: Какие пороки фамусовской Москвы особенно остро высмеяны Грибоедовым? Ожидаемый ответ: чинопочитание, казнокрадство, невежество, страх перед просвещением, лицемерие, сплетничество, пренебрежение к личности и крепостным.
- Вопрос: Почему слух о сумасшествии Чацкого так легко распространился? Ожидаемый ответ: общество не принимает тех, кто нарушает его устои; сплетня стала способом «исключить» инакомыслящего, не вступая с ним в открытый спор.
- Вопрос: В чём смысл названия комедии? Ожидаемый ответ: умный человек (Чацкий) становится изгоем, потому что его ум не соответствует эпохе и среде; он страдает от ума, который общество считает безумием.
Формулировка выводов учителя: «Фамусовская Москва» — собирательный образ консервативного дворянства. Грибоедов показал, что в этом мире господствуют ложные ценности: чины, богатство, внешние приличия и страх перед прогрессом. Противопоставление Чацкого среде выявляет трагическую судьбу умного и свободолюбивого человека в обществе, где «ум» понимается как умение приспосабливаться. Язык и бытовые детали становятся главными средствами создания этого портрета.
6. Домашнее задание
Письменное задание на основе вопроса из учебника (стр. 254–255, №10).
«Какую роль играет тема „ума“ в комедии?» — подготовьте развёрнутый ответ, опираясь на текст пьесы и материалы сегодняшнего урока. Объём — 1,5–2 страницы или 10–12 предложений. Приведите не менее трёх цитат, подтверждающих вашу мысль.
Ожидаемые ответы для проверки:
- Тема «ума» — центральная в комедии. Название «Горе от ума» задаёт главный вопрос: почему умный человек оказывается несчастным?
- «Ум» понимается по-разному. Для фамусовского общества ум — это житейская хитрость, умение добиться чина и состояния. Фамусов одобрительно отзывается о Скалозубе и Молчалине, которые «достигнут степеней известных». Чацкий же — человек другого ума: он стремится к знаниям, служению делу, свободе суждений.
- Конфликт ума и обстоятельств воплощён в сцене слуха о сумасшествии. Общество объявляет Чацкого безумным, потому что его ум пугает и разрушает привычные устои. Молчалин говорит: «В мои лета не должно сметь своё суждение иметь» — это противоположность позиции Чацкого.
- Тема «ума» связана с проблемой социальной оценки: «умный» для общества — тот, кто подчиняется правилам, «один умный» (по выражению Софьи) — тот, кто опасен и потому изгоняется. Таким образом, «горе от ума» — это трагедия личности в непросвещённой среде.
- В финале Чацкий восклицает: «Карету мне, карету!» — он покидает Москву, где его ум оказался неприемлемым. Грибоедов показывает, что в «фамусовском мире» настоящий ум обречён на одиночество.
Творческая часть (по желанию): подберите из текста комедии 5 пословиц или крылатых фраз, которые вошли в современный русский язык (например, «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Свежо предание, да верится с трудом»), и объясните их значение.
Вы смотрели: Поурочные планы по литературе 9 класс Урок № 21 по теме «21. А. С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума». Фамусовская Москва» гос. учебника Коровиной для обучающихся с 1 сентября 2025 года. Календарное и тематическое планирование учебного процесса 2025/2026 по новой ФОП ООО (согласно приказа Минпросвещения РФ от 09.10.2024 г. № 704). Код материалов: Литература Урок №21.