Литература 9 класс Поурочные разработки. Урок № 61 по теме «М. Ю. Лермонтов. Образ поэта-пророка в лирике поэта» учебника Коровиной. Календарное и тематическое планирование учебного процесса 2025/2026 по новой ФОП ООО (согласно приказа Минпросвещения РФ от 09.10.2024 г. № 704). Код материалов: Литература Урок №61.
Вернуться к Списку уроков
Литература Урок №61
М. Ю. Лермонтов.
Образ поэта-пророка в лирике поэта
Форма: Урок-исследование с элементами дискуссии и театральной лаборатории.
Цель: Раскрыть эволюцию и трагическое своеобразие образа поэта-пророка в лирике Лермонтова через анализ текстов и сопоставление с Пушкиным.
Необходимое оборудование: Текст стихотворений, фонохрестоматия (или заранее подготовленные аудиозаписи), доска/флипчарт, портреты Пушкина и Лермонтова.
Информация для учителя. Можно использовать конспекты совместно с учебником, вместо него или при отсутствии учебника.
Конспекты по учебнику. Михаил Юрьевич ЛЕРМОНТОВ.
[Конспект 1]: Вступление. Биография М. Ю. Лермонтова. Ранняя лирика
[Конспект 2]: Смерть Поэта.
[Конспект 3]: Родина. Дума. Пророк.
[Конспект 4]: Поэт. «Нет, не тебя так пылко я люблю…». И скучно и грустно.
[Конспект 5]: Предсказание. Нищий. «Нет, я не Байрон, я другой…». «Я жить хочу! хочу печали…». Молитва. Кинжал. Завещание. «Выхожу один я на дорогу…». Сон.
[Конспект 6]: Итоговые вопросы по лирике М. Ю. Лермонтова
[Конспект 7]: Два поэтических мира.
Часть 1. Вступление: «Кто ты, Поэт?»
(Учитель начинает не с биографии, а с провокационного вопроса, обращаясь к классу)
Учитель: Представьте, что вы не просто писатель, а пророк. Какие ассоциации? Вещий дар, высшая миссия, уважение, слава? А теперь представьте, что вы говорите людям горькую правду, которую они не хотят слышать. Что происходит? Вас слушают? Вам верят? Или…?
Сегодня мы будем говорить о самом, пожалуй, трагическом образе в русской литературе — поэте-пророке у Лермонтова. Но чтобы понять его уникальность, нам нужна точка отсчета. И она у нас есть — А.С. Пушкин.
Задание классу (устно): Вспомните, каков пророк у Пушкина в одноименном стихотворении (1826 г.)? Каков его путь? (Краткие ответы учащихся: страдальческий выбор, преображение, высокая цель — «глаголом жечь сердца людей», миссия служения).
Вывод на доске (запись): Пушкинский пророк (1826 г.):
Страдание -> Преображение -> Миссия (служение миру).
Это история избрания и назначения.
Часть 2. Расследование: Лермонтовский «Пророк» — что пошло не так?
Работа с текстом: Читаем стихотворение «Пророк» (1841 г.) — стр. 20–21 учебника.
Метод «Детектив»: У нас есть текст-следствие. Давайте найдем ключевые детали.
1. Место действия: Не пустыня, а город, «шумный град». Пророк сразу среди людей.
2. Внешность героя: «Провидцем» я не стал, а стал «бедняком». Вид жалок, изголодался.
3. Реакция общества:
- Старики: «Смотрите… гордец!» — осуждение.
- Дети: Указывают пальцем, смеются.
- «Проворные» торговцы: Предлагают камень вместо хлеба.
4. Состояние пророка: Он не «жег сердца». Он пытался провозглашать «любви и правды чистые учения». Его не услышали. Итог — бегство в пустыню, где природа — единственные собеседники.
Ключевой вопрос: В чем главное отличие от Пушкина? У Пушкина пророк идет к людям с миссией. У Лермонтова пророк бежит от людей, отвергнутый ими. Его миссия провалилась.
Вывод на доске:
Лермонтовский пророк (1841): Изгой, отверженный, непонятый.
Миссия -> Неприятие -> Одиночество и бегство.
Информация для учителя. Дополнительный материал.
Часть 3. Лаборатория чтеца: Слышим голос пророка
Работа с фонохрестоматией и выразительным чтением.
Задание: Сейчас мы услышим один/два актерских прочтения (или прочитаем сами выразительно). Ваша задача — дать характеристику и оценку чтения, опираясь на наш анализ.
Фонохрестоматия из 5 треков (на 03.02.2026г.): «Пророк» на @Музыка
- На что обратить внимание?
1. Темп и ритм: Быстрый, сбивчивый (как бегство) или медленный, величавый (как приговор)?
2. Интонация: Горькая ирония? Отчаяние? Спокойная печаль? Озлобленность?
3. Кульминация: На каких строчках голос достигает наибольшего напряжения? («В меня поверят безумно…»? «Я стал бедняком»? Финал?)
Практикум: После прослушивания обсудим лермонтовский трагизм. Попробуем прочитать ключевые строфы сами, экспериментируя с интонацией.
Часть 4. Истоки трагедии: «Я не Байрон, я другой…»
Работа с текстом: Читаем стихотворение «Нет, я не Байрон, я другой…» (1832 г.) — стр. 31 учебника.
Учитель: Пророк 1841 года не появился из ниоткуда. Его драма зародилась раньше. Здесь Лермонтов — совсем молодой поэт — уже чувствует свою судьбу.
Аудиозапись с сайта издательства «Просвещение»:
Вопросы для анализа:
1. От чего он отталкивается? (От сравнения с Байроном, европейским гением-одиночкой).
2. В чем он видит свое сходство с Байроном? («Как он, гонимый миром странник»).
3. А в чем коренное отличие? Ключевая строка: «В душе моей, как в океане, надежд разбитых груз лежит». У Байрона — мятежная сила. У Лермонтова — груз, тяжесть, внутренняя опустошенность.
4. Каков его жребий? («Я раньше начал, кончу ране»). Это предчувствие раннего конца и невостребованности.
Промежуточный вывод: Пророк Лермонтова — это «странник с русскою душой», чей дар изначально отягощен печалью и скепсисом, а не надеждой.
Часть 5. Парадокс: Зачем жить, если ты пророк-страдалец?
Работа с текстом: Читаем «Я жить хочу! хочу печали…» (1832) — стр. 31–32 учебника.
Учитель: Кажется абсурдным: он хочет печали, любви и боли? Это мазохизм? Нет. Это формула лермонтовского жизнелюбия.
Объяснение: Для обычного человека счастье — это радость, покой. Для поэта-пророка, чье призвание — глубина постижения мира, материалом творчества становятся сильные чувства, даже негативные. «Печаль» и «боль» — это накал жизни, это доказательство того, что он не спит, а чувствует острее других. Без этого нет творчества.
Связь с темой: Его пророческий дар — это не благодать, а крест, но он готов его нести, потому что только так и может жить по-настоящему.
Часть 6. Итог-Синтез: Два пророка — две эпохи
Сопоставительная таблица (завершаем вместе на доске):
| Критерий | Пророк А.С. Пушкина | Пророк М.Ю. Лермонтова |
|---|---|---|
| Время создания | 1826 г. | 1841 г. |
| Основной мотив | Избранничество, миссия, служение | Отверженность, одиночество, бегство |
| Отношение к миру | Идёт к людям с «глаголом» | Бежит от людей в пустыню |
| Реакция общества | Не показана, но подразумевается готовность принять весть | Насмешки, презрение, агрессия («камень вместо хлеба») |
| Состояние героя | Преображён, наделён силой и целью | Унижен, одинок, «бедняк» |
| Итог пути | Начало пророческого служения | Бегство и жизнь в одиночестве |
Альтернативная таблица:
Вывод: У Пушкина пророк — избранник, чья трагедия — в принятии миссии, но чей путь ведёт к людям. У Лермонтова пророк — изгой, чья трагедия — в непризнании обществом, что делает его миссию невозможной. Это отражает разницу эпох: пушкинская — вера в высокое предназначение поэта, лермонтовская — кризис веры в общество и его готовность слушать.
Домашнее задание
-
Письменно:
Напишите эссе-сравнение на тему:
«Почему пушкинский пророк идёт к людям, а лермонтовский — бежит от них?»
Используйте цитаты из обоих стихотворений. -
Творческое:
Подготовьте выразительное чтение одного из стихотворений Лермонтова («Пророк», «Нет, я не Байрон…», «Я жить хочу!..») с кратким пояснением: как интонация передаёт состояние лирического героя. -
Опережающее:
Прочитайте стихотворение Лермонтова «И скучно и грустно». Подумайте: как в нём развивается тема любви?
Вы смотрели: Поурочные планы по литературе 9 класс Урок № 61 по теме «61.» гос. учебника Коровиной для обучающихся с 1 сентября 2025 года. Календарное и тематическое планирование учебного процесса 2025/2026 по новой ФОП ООО (согласно приказа Минпросвещения РФ от 09.10.2024 г. № 704). Код материалов: Литература Урок №61.